五位 其二

所谓偏中正的禅修境界，就像丑女嫫母对着妆台羞于照见镜中的面容。
三更时分紧闭门户不点灯火，浑然融彻的境地里完全显露不出往日任何世俗形迹。

• 偏中正曹洞宗“五位”禅修阶位的第二位，代表舍事入理、从纷繁现象回归清净本体的修行境界。
• 嫫母传说中黄帝时代的著名丑女，这里代指一切带有二元分别属性的世俗形质。
• 玉户以玉装饰的门户，这里代指禅修者向内收摄、不向外驰求的心境空间。
• 混融物我两忘、事理不二的圆融禅境，所有对立分别都消弭于无形。

这首诗完全以具象的日常意象承载抽象禅理，没有半句生硬说教，深得禅偈“不立文字、直指人心”的精髓。

开篇以嫫母羞于照镜的意象，点破偏中正阶位“泯除分别”的核心要义：修行者不再执着于美丑、善恶、对错的二元对立，自然不愿再照见镜中种种分别形相。后两句进一步以三更闭户不点灯的暗境，烘托出混融无迹的禅境，没有光影、没有形迹，所有世俗执念都消弭于无形，恰好契合曹洞宗所追求的“冥然契理”的修行状态。

这首诗是北宋曹洞宗高僧释子淳所作的禅宗偈颂，属于其《五位》组诗中的第二首。

曹洞宗向来以“五位君臣”的禅法接引学人，用五种不同的禅修阶位指示开悟的次第，释子淳的这组《五位》以诗偈形式将抽象禅理具象化，方便门下弟子参悟修行要义。