五位·其四

从俗谛之偏臻至中道实相的境界，禅门的大机大用至公无私，哪里容得下凡俗的思量揣测。
面对禅机勘验的锋刃之际，断然不肯落于凡常知见的窠臼，自然拥有超越流俗的出尘志向。

• 偏中至曹洞宗“五位”修行阶位的第四位，指由世俗谛的“偏”，逐步悟入中道实相的证悟境界。
• 大用禅门术语，指大禅师教化众生的至大功用，无执无待，自在无碍，不受任何俗见束缚。
• 拟议思量、揣测，这里指凡俗众生的分别计较、依文解义的妄心。
• 当锋面对禅机勘验的锋刃时刻，指禅僧之间以机锋互相勘验、印证境界的场景。
• 超伦超越寻常流辈，指证悟者的境界远超凡俗知见的局限。

这是一首典型的禅门机锋偈颂，完全跳脱了世俗诗词的景物铺陈范式，直揭曹洞禅理的核心要义。开篇直接点出“偏中至”的境界特质，以“无私”二字点破禅门大用绝无凡俗的计较分别，直接破除学人依文解义的妄拟之心。

后两句更显曹洞禅的峻烈机锋，强调真正的悟者在应对勘验之际，绝不会落于任何时代窠臼、知见藩篱，其出尘志向远超凡常流辈，尽显禅门不拘一格、直下承当的独特精神特质。

释子淳是北宋中后期著名的曹洞宗禅僧，长期驻锡弘法，接引四方学人，大振曹洞宗风。

《五位》组诗是他依据曹洞宗核心的“五位功勋”教义创作的禅门偈颂，共五首，分别对应五种由浅入深的修行证悟阶位，本首是专门阐发第四位“偏中至”证境要义的作品。