酬满上人

不要偏执地认为闭口不言就是禅的最高妙谛，当年达摩祖师面壁九年，又何尝不是在宣说无上妙法。
回头想想那位被尊为金色头陀的迦叶尊者，反倒把佛寺前竖立的刹竿直接推倒。

• 满上人上人是对僧人的尊称，此处指与作者交往的法号带“满”字的禅门同参。
• 面壁指禅宗初祖达摩在嵩山少林寺面壁九年，以静默方式传禅的著名典故。
• 金色头陀即摩诃迦叶，释迦牟尼佛的十大弟子之一，以苦行第一著称，相传其身呈金色，禅门尊其为头陀第一。
• 刹竿佛寺前用来悬挂经幡的长竿，禅门公案中“推倒刹竿”的意象，象征彻底打破对一切外在形式、名相的执着束缚。

这是一首机锋锐利的禅理诗，通篇不用华丽辞藻，完全以禅宗公案直破迷障，直指本心。

前两句直接破斥当时禅林的常见偏执，点明“无言”并非禅的本质，达摩面壁的静默本身就是最透彻的说法，反对把枯坐不语当成修行的终极目标。后两句引入迦叶的典故，以“推倒刹竿”极具冲击力的动作意象，彻底扫空所有对形式、规矩的僵化执着，体现了曹洞宗不落两边、不拘一法的禅学旨趣，短短二十余字，却力道十足，余味悠长。

这首诗是北宋曹洞宗高僧释子淳（世称丹霞子淳）所作的禅门酬答偈，是写给同参道友满上人的应答作品。

北宋中后期禅林出现了不少对禅理的偏执误解，很多修行人错把“默然无言”当成禅的终极旨趣，落入枯寂的边见，子淳便借这首短诗破除这类迷思，阐发不落两边的正宗禅义。