渔父词五首 其三

把浩渺虚空当作钓线又当作钓钩，配着断绳、竹篮和没有底的小舟。
随性漂泊纵意游荡，任凭水波肆意横流，在如雪的浪涛之中获得全然的自在自由。

• 青虚原指青空、虚空，此处既代指辽阔的天空，也暗喻禅宗所讲的无挂无碍的空性境界。
• 没底舟禅林常见意象，指没有底的船，喻指修行者不滞于任何固定载体、不受任何束缚的行止状态。
• 玉浪指洁白如玉的浪涛，此处既指江上的水波，也暗喻世间种种尘俗扰动。

这首词最鲜明的特色是将禅门空观思想完全融入渔父意象的塑造中，开篇“青虚为钓复为钩”直接消解了世俗垂钓的功利属性，以无边虚空作为钓具，从根源上破除了对外物的执着。

“断索篮儿没底舟”连用三个反常的意象，彻底打破了常人对渔猎工具、行舟的实用认知，暗喻修行者不滞于任何固定规则的生命状态。最后两句写纵浪大化之中全然自在，不必脱离尘俗浪涛就可获得精神的绝对自由，将禅家的至高境界用具象的渔父行迹写得生动可感，全无晦涩的说教气。

北宋中后期禅林盛行以渔父词为载体寄寓禅悟体验，这类作品多借渔父逍遥水云的形象，表达禅宗破除执念、无往自在的修行境界。

释子淳作为当时曹洞宗的代表性禅师，所作《渔父词五首》是系列禅理词，本首为第三篇，完全以禅家视角重构传统渔父意象，跳出了世俗隐逸的局限。