谢王宣教见访

简陋的柴门常年对着悠悠白云敞开，风姿俊朗的访客如衔花的玉凤翩然来去。
我不学东林寺慧远沽酒待客的俗套，反倒要多谢您像陶渊明一般主动入山来访。

• 柴扉用柴木编扎的简陋门扉，代指山中隐者、禅僧的清苦居所。
• 玉凤传说中衔带仙花的神鸟，此处用来比喻访客风姿清雅俊逸。
• 东林指东晋庐山东林寺，净土宗初祖慧远曾在此结白莲社，是后世著名的隐逸禅修圣地。
• 远沽酒远指慧远，传说慧远持戒严谨，极少饮酒，此处代指世俗间以酒待客的常规礼数。

这是宋代禅僧诗中极具清逸特色的酬答作品，全无世俗官场客套的俗套，处处透出禅家冲淡超脱的襟怀。

开篇以“白云”点出山居的清幽绝尘，紧接着将访客比作衔花来去的玉凤，既暗合禅门“衔花献瑞”的典故，也不着痕迹地赞美了访客不染尘俗的高雅风姿。后两句翻用慧远、陶渊明的经典隐逸典故，一反主人沽酒待客的常情，以“多谢入山来”的表述，既体现出禅师不事虚礼的洒脱，也反向称颂了王宣教不以官身自矜、甘愿入山访道的清雅品格，全诗无一字直接谈禅，却满是禅意的空灵通透。

这首诗是北宋临济宗高僧丹霞子淳的酬答作品，作于他隐居山中弘法期间。

诗题中的“宣教”是宋代文职官名，这位王姓官员仰慕子淳禅师的道行，专程入山拜访，子淳便作此诗答谢访客的盛意。