谢蒙城善友惠米

友人从蒙城前来捎来归讯，还殷勤赠我米粮，补贴日常晨炊的所需。
我这老僧钵中粮足，懒得特意呼唤旁人来称谢，您这位施主的深厚恩德只有我自己心知肚明。
每一粒米都具足圆满禅理，常人很难凭空领会，实实在在嚼碎下肚，其中的妙处又有什么可怀疑的呢？
赵州古禅遗留的话语实在没有差错，一餐饱食之后，自然就消尽了往昔百种饥馁的迷妄。

• 善友佛教术语，指信奉佛法、常行善事的居士友人，是对世俗布施信众的敬称。
• 惠米惠是敬辞，指对方施赠米粮。
• 晨炊早晨做饭，代指日常饮食所需。
• 钵即钵盂，禅僧的专用食器，是僧侣随身的重要法器与生活用品。
• 长者佛教对德高望重、乐善好施的在家居士的尊称。
• 赵州遗语指唐代赵州从谂禅师的禅门公案，赵州禅师常以穿衣吃饭等日常琐事点化学人，主张禅理就在寻常日用之间。

这首诗是典型的禅门事理圆融之作，通篇从受赠米粮的日常小事落笔，没有半点世俗客套的虚浮之气。

前两联先平实叙事，交代友人赠米的缘由，以及自己不事张扬、默默感念恩德的心境，完全契合禅僧淡泊随性的行事风格。

后两联顺势由事入理，从一粒粒米的寻常物象中提炼出禅家“平常心是道”的核心宗旨，点明禅理不需要向外苦求，就藏在嚼米饱腹的日常体验之中。

最后借赵州禅师的公案收束，将一餐饱食的生理体验，升华为破除所有迷妄、消尽一切执念的禅悟境界，说理丝毫不着痕迹，禅趣盎然。

这首诗是北宋临济宗禅师释子淳的禅门诗作，是为答谢蒙城地方的佛教居士馈赠米粮而创作。

释子淳长期云游各地弘法，行脚居无定所，信众的布施是禅僧维系修行生活的重要支撑，这首诗没有停留在普通道谢的世俗层面，而是借日常受赠米粮的小事阐发禅门妙理。