寄随守向大夫三首 其三

没有琴弦的古琴之上本就存着至为幽微的玄远妙音，此刻遇到知音便可作为真切的印证。
完全用不着触碰指尖弹奏任何曲调，澄澈如碧琉璃的空明境界里正是三更月朗的时分。

• 无弦琴没有琴弦的琴，本出自陶渊明抚无弦琴寄意的典故，禅门常用来指代不落形迹、超越世俗声色的至高妙道。
• 希声出自《老子》“大音希声”，指极致的声音幽微稀远，不落凡俗的声响范畴。
• 碧琉璃界禅门常用的喻象，既形容澄澈空明、无一丝尘染的禅悟境界，也暗喻月夜清朗通透的天地实景。

这是宋代禅僧诗中意境与理趣结合得极为精妙的作品，以无弦琴的核心意象贯穿全篇，跳出了普通酬答诗的俗套格局。

全诗没有堆砌晦涩的禅门术语，全用清虚空灵的意象说理：前两句点出“大音希声”的至高禅理，必须依托心意相通的知音才能彼此印证，暗合诗人与向大夫二人相交莫逆的交情。后两句更是不落言筌，不着一音却自有满溢的清韵，把抽象的禅悟境界和三更月夜琉璃般澄澈的实景完全融合，情、景、理三者毫无缝隙地交织，既见禅理的通透圆融，也尽显诗境的空灵悠远。

这首诗是北宋曹洞宗禅僧释子淳的寄赠偈诗，收录于《全宋诗》及宋代禅门别集《丹霞子淳禅师语录》中。

当时释子淳在随州一带弘传禅法，与担任随州知州的向姓士大夫交情深厚，二人常以诗偈往来酬答，这首诗便是以禅家特有的清雅意象，向同好印证禅学心得的作品。