和张居士

持守缄默不执名相、心怀澄澈空明，所体悟的禅趣幽远深厚，明月缓缓移动，清辉遍洒照亮了人本具的清净本心。
山松间的清风还未吹起，寒林一片静谧，此间的玄妙意趣，正如同弹奏那无弦之琴时流出的天然大音。

• 默讷缄默不语，这里指禅修中不执着于言语名相的修行状态。
• 虚明空明澄澈，此处既指修行人无染无垢的清净心境，也代指禅门所证的宇宙本体。
• 蟾蜍古代神话传说中月宫里面的蟾蜍，后世诗文常以蟾蜍作为月亮的代称。
• 无弦琴没有琴弦的琴，原出自陶渊明抚无弦琴寄意的典故，后世禅家常用来比喻不落声色、不可言说的至高禅悦与天然道妙。

这首诗是典型的宋代禅诗，通篇没有生硬堆砌禅门术语，而是以清寂幽远的山居意象承载禅悟境界，将抽象的玄理完全融于景物描写之中，毫无说理诗的滞涩感。

前两句从修心的境界落笔，以月照天心的意象打通物我界限，将外在的自然月色与内在的清净本心合二为一，暗合禅家“明心见性”的核心宗旨。后两句以松风未起、寒林万籁俱寂的环境做铺垫，引出无弦琴的经典妙喻，点出禅家的终极至味不落言筌、非世俗声色所能传递的特质，全诗意境清透空灵，余味悠长。

这首诗是宋代曹洞宗高僧释子淳的酬答作品，属于禅林唱和诗的范畴。

北宋中后期禅门盛行以诗明禅、以诗论道的风气，释子淳作为当时领众修行的宗门大德，与诸多向道居士多有诗文往来，这首诗便是他回应修行有得的张居士寄来的诗作，阐发自己所证悟的禅境。