和章阳叔见寄二首 其一

不要用水乳交融的粗浅方法测试鹅王的辨味能力，要精妙辨别禅理的深浅厚薄自有别样的路径。
人人本具的清净自性根本不需要借助春日的外力催动，灵异的道枝在超越生灭的劫波之外仍留存着悠长芬芳。

• 鹅王佛教经典中的典故，传说鹅王拥有超凡的辨味能力，能从水乳完全交融的混合液中分离出乳质，这里用来比喻修行者具备直契本质的根本智慧。
• 醇醨醇指醇厚的美酒，醨指淡而薄的酒，诗中引申为对禅理深浅、真伪的辨别判断。
• 本地禅林专有术语，指众生人人本自具足的清净自性、本来面目，不需要向外求取。
• 劫外劫是佛教中计算时间的极大单位，劫外指超越世俗生灭流转的无常时间维度，不受世间成住坏空的规律拘束。

这是一首理趣浑然的禅诗，通篇没有空泛的说教，全部依托禅门熟典展开，将抽象的明心见性义理转化为可感的具象意象。

开篇两句反用鹅王辨水乳的典故，点出勘验禅理不能用世俗的粗浅技巧，要从根本智慧入手，跳出向外求索的误区。后两句直接落到自性本体之上，点明人的本来自性本来圆满自足，不需要依托任何外在因缘的加持，它的灵明德性是超越时间局限、恒常留存的。全诗语言清逸冲淡，没有晦涩的辞藻堆砌，把禅家最核心的自性本具思想表达得通透隽永，余味悠长。

这首诗是宋代临济宗高僧释子淳创作的禅理酬赠诗，是收到友人章阳叔寄来的诗作之后的和答之作。

两宋时期禅林盛行以诗明禅、以诗切磋的风气，诗僧群体常常用浅白的韵语承载深奥的禅门义理，这类酬赠诗往往既是友人之间的文学往来，也是禅修境界的相互印证。