偈五首 其二

我们禅宗的核心义理语句，即使用锋利的黄金刀也无法将其割裂拆解。
其中深藏着玄奥幽微的终极宗旨，就像清净无染的玉女在深夜里暗怀圣胎。

• 偈梵语“偈陀”的简称，意译为颂，是佛教僧侣用来阐扬佛理禅旨的韵文体裁。
• 我宗这里指作者所属的禅宗曹洞宗派系。
• 玄妙旨指禅宗所传的玄奥幽微、不可用世俗语言完全表述的终极宗旨。
• 玉女禅门典故中代指清净无染、不涉凡情的法体，并非世俗意义上的仙女。

这首禅偈完全跳出了世俗诗文的抒情逻辑，以不落言筌的象征意象传达难以言说的禅门妙旨。

开篇两句直接点出禅理的浑然整体性，说明宗门义理是不可被二元对立的世俗思维拆解割裂的。后两句用违背世俗常识的“玉女夜怀胎”的奇特意象，彻底打破常人的逻辑认知，暗喻禅家的根本妙旨是从清净本性中自然生发、无中生有的圣境，完全不能用凡情俗见去揣度，典型体现了曹洞宗禅风玄幽绵密的特色。

这首偈是北宋曹洞宗高僧释子淳所作的组诗《偈五首》中的第二首，属于禅门用来开示学人的禅理颂歌。

北宋中后期曹洞宗禅风偏向绵密玄幽，主张禅的第一义谛是离言说、绝分别的，不能用世俗的逻辑思辨去拆解，当时禅林盛行以反常合道的意象偈语破除学人的妄念，这首作品正是这一背景下的产物。