颂古一○一首 其五

穷尽了所有玄奥精微的义理，本心原本就自在洒脱，如果执着于它是闲静的表象，便早已虚耗了万八千的无用功夫。
明月映照在澄澈的江面上，水中游鱼自适根本不会执着于月影，垂钓之人又何必再额外抛出捕鱼的筌器呢？

• 玄微指佛法中玄奥精微的义理。
• 翛然自在超脱、无拘无束的本然状态。
• 渠第三人称代词，这里指代人人本具的清净自性。
• 澄江清澈平静的江水。
• 筌古代用来捕鱼的竹制器具，这里代指求取佛法的文字言教、外在修行手段。

这首诗通篇以禅理入诗，却毫无说教的生硬感，用自然意象巧妙传达禅宗明心见性的核心要义，是宋代禅偈中的上乘之作。

开篇两句直接点出自性本体的特质：当人穷尽所有玄奥的义理之后，就会发现本心原本就是自在洒脱的，若还要执着于枯坐闲静的修行表象，那便早已偏离了本真，枉费了无数修行功夫。后两句以月印澄江的绝妙意象作喻，暗合《庄子》“得鱼忘筌”的典故，点明只要悟得本心，便不需要再执着于任何外在的修行形式与文字言教，尽显曹洞禅自然超脱、不落痕迹的宗风。

这首诗是北宋曹洞宗高僧释子淳所作的禅门组诗《颂古一百一首》中的第五首。颂古是禅宗特有的诗歌体裁，通常以诗偈形式评唱古代禅宗公案，用来接引学人破除迷障、领悟佛法要义。

释子淳长期住持邓州丹霞山丹霞寺，倡导“不立文字、直指本心”的禅门宗旨，这首诗正是他以通俗诗语破除学人对形式化修行执着的代表性作品。