颂古一百一首 其八

饿了就嚼食山间嫩草，往远处的山峦随性漫游，渴了就饮用清冽的寒泉，沿着曲折的山涧缓步返回。
在本自空寂、无始无终的自性之地上逍遥自在，无需耕作也没有挂碍，暮色笼罩的天地间，又哪里用得着牧歌来催促归程呢。

• 曲涧曲折幽深的山涧。
• 空劫佛教术语，指世界从毁灭到再次生成之间的空寂时期，此处代指众生本自具足、无染无别的清净自性境地。
• 暮天暮色笼罩的天空。

这首诗通篇以牧人放牧的日常意象暗合禅理，全无直接说理的生硬感，是禅诗中“即事而真”的代表性作品。

前两句写牧人随性而行，饥食山草渴饮涧泉，完全顺应自然本心，没有半分刻意造作，正是禅者“任运随缘”生命状态的生动写照。后两句更是翻进一层，点明修行到了最高境界，便不再有调伏妄心的刻意作为，自性本自圆满空寂，根本不需要外在的约束与催促，尽显解脱之后的逍遥自在，是曹洞宗“偏正回互”思想在文学表达上的典型体现。

这首诗是北宋曹洞宗高僧释子淳创作的禅门偈颂，收录于其传世的《颂古一百一首》系列作品中。

颂古是禅宗独有的文学体裁，通常以诗偈形式对古代禅宗公案进行咏叹阐发，这首诗以牧牛为核心意象，属于禅门“牧牛图颂”类的典型创作，大致作于释子淳住持邓州丹霞山的弘法时期。