颂古一○一首 其二七

拾得生性疏淡慵懒从不刻意求悟，寒山自在闲散全然忘记世俗的归处。
超越言说的禅理一句圆融梵音殊妙，尘世之外的天台山前洒落一片明月清辉。

• 疏慵疏淡慵懒，此处指不刻意拘守修行形式、任运自在的状态。
• 声前一句禅宗专有术语，指超越一切语言声教、不落言筌的至上禅理。
• 圆音佛教语，指佛陀圆融圆满的法音，此处代指通透圆融的禅悟境界。
• 物外尘世之外，超脱世俗事务束缚的境域。
• 三山此处指天台山，因天台有赤城、桐柏、华盖三座主峰，故称三山，是寒山拾得隐居的修行道场。

这是宋代禅诗中的上乘之作，全诗没有生硬的说教，开篇先以白描手法勾勒寒山、拾得放任疏懒的隐逸形象，二人看似“非觉晓”“不知归”的凡俗状态，恰恰是破除了修行执念、不向外求的至高禅境。

后两句笔锋一转，将具象的人物形象升华为抽象的禅理境界，“声前一句”点出禅理不可言说的核心特质，“片月辉”以皎洁明月的经典意象喻指禅心的光明遍照，全诗意境清寂圆融，将禅门妙悟之旨与山水诗意完全融为一体，毫无生硬堆砌的痕迹。

本诗属于禅宗特有的“颂古”体裁，是北宋曹洞宗高僧释子淳创作的系列组诗《颂古一百零一首》的第二十七首，这类作品通常以韵文形式对前代著名禅门公案进行赞颂与义理阐发。

这首诗对应的公案主体是唐代著名诗僧寒山与拾得，二人隐居于天台山寒岩，行事放诞不羁，被后世禅门尊为显性开悟的菩萨，是禅宗史上极具代表性的隐逸修行形象。