颂古一○一首 其二八

沧海深处龙吟鸣动，云雨普降润泽天地，密林之中虎啸声传，山谷清风四下澄明。
不要说前行的道路上遍布荆棘阻碍，更何况我本就素守清贫，向来少有世俗的迎来送往。

• 龙吟龙的鸣啸，在禅诗语境中常用来比喻自性发动的机锋，也可指代禅僧开示的法语。
• 虎啸老虎的啸声，禅诗中常用来形容禅者破除迷障的雄健机用，自带振聋发聩的威势。
• 荆棘原指带刺的丛生灌木，这里比喻修行路上的种种妄念、阻碍与世俗纷扰。
• 送迎迎来送往的世俗应酬，这里也指代修行者对外境攀缘的执着行为。

这首诗是典型的禅宗偈颂作品，前两句选取龙吟、虎啸两个极具力量感的传统意象，以云雨润、谷风清的自然联动效果，写出自性起用、万法自然合道的禅境，没有半分人工造作的痕迹。

后两句笔锋一转，以破执的口吻消解世俗人对修行路难的焦虑：只要内心不攀附外境，不执着于世俗应酬的虚礼，自然就不会被满路荆棘的妄念所困，全诗语言清通洒落，全无禅诗常见的晦涩用典，把高深的禅理融于浅白的表述之中，余味悠长。

释子淳是北宋中后期曹洞宗著名禅僧，世称丹霞子淳，长期住持邓州丹霞山等名刹，门风高峻，是当时以诗偈接引学人的宗门代表人物。

《颂古一百一首》是他创作的系列禅理诗组，全部以七言绝句的形式，借日常物象与世俗事理阐发禅宗明心见性、不执外境的核心旨趣，本首是该组诗的第二十八篇。