颂古一百一首 其三十二

你若是只懂得合掌行礼的表面仪式，就该知道早已和禅的真谛隔了一道津渡，再刻意向外追求所谓的进步，只会越发漂泊沉沦。
若是把不值钱的顽铜当作黄金来售卖，这种把戏最多只能欺骗那些没有正见慧眼的人。

• 叉手禅门礼仪，双手交叉于胸前以示恭敬，这里代指修行的表面仪式。
• 隔津隔着渡口，此处喻指和禅的真谛之间存在无法跨越的距离。
• 漂沦漂泊沉沦，指修行误入歧途，越求离正道越远。
• 顽铜粗劣的铜块，此处喻指未开悟的凡俗知见。
• 祇古通“只”，意为仅仅、只不过。

这首禅诗没有堆砌晦涩的佛教术语，以浅白的比喻传递深刻的禅理，直指当时禅门中部分人只重表面仪式、不务实修，甚至未悟言悟、欺世盗名的流弊。

前两句从反面立论，点明禅法的要义不在外在的仪轨精进，一旦执着于向外求法，便早已偏离本心，越努力离道越远。后两句以顽铜冒充黄金的生活化比喻，辛辣讽刺了欺世盗名的假禅师，点明真正具眼的修行人绝不会被这种虚妄伎俩蒙蔽，全诗理趣通透，语言质朴，是宋代禅偈中的代表性作品。

这首诗是北宋曹洞宗禅僧释子淳的禅门偈颂作品，收录于《全宋诗》，属于其系列组诗《颂古一百一首》的第三十二首。

“颂古”是禅宗特有的文学体裁，通常以简短的诗偈形式对前代禅宗公案进行评唱，用来接引、勘验修行的学人，传递不落文字的禅门要义。