颂古一○一首 其四二

沉潜海底的泥牛在皎洁的月光下耕作，腾行云间的木马乘着清风肆意驰骋。
来自西域的高僧不再执着于托钵行脚的形式，夜半时分驾着一叶扁舟飘然渡过东海。

• 泥牛禅宗经典意象，原出“泥牛入海”公案，此处指超越世俗形质、不受物理规则拘束的禅化之物。
• 木马禅宗常用意象，本指没有实体的木造之马，此处代指摆脱一切执念、自在无碍的本心。
• 西干钵西干即西域，钵是僧人所用的食钵，西干钵代指西域僧人托钵行脚、求法弘法的行迹。
• 海东东海以东，此处代指超出凡圣分别、无拘无束的禅悟境界。

这首诗通篇使用违背世俗常识的奇诡意象，完全打破日常物理逻辑：海底的泥牛本不可能耕作，更不可能触及天上的明月，无实体的木马也不可能在云中乘风奔跑，这些反常识的描写正是禅门机锋的体现，目的是破除学人对世俗“实有”规则的执念，引导人跳出二元对立的认知误区。

后两句笔锋一转，写胡僧不再执着于托钵求法的外在形式，乘舟连夜渡海东去，暗合禅宗“顿悟本心、不假外求”的核心宗旨，全诗没有一字说理，却将玄奥的禅理完全融入奇绝的意象之中，机锋暗藏，余味无穷。

这首诗是北宋时期禅宗云门宗僧人释子淳的禅门颂古作品，颂古是宋代禅林十分流行的文体，通常以韵语诗偈的形式对前代禅宗公案进行评述阐发，用以接引初学、传递禅理。

《颂古一百一首》是释子淳的代表性诗偈集，共收录其评述禅门公案的诗作一百零一首，本首是其中第四十二首，集中体现了作者不落凡俗的禅学思辨。