颂古一○一首 其四三

芳草绵延无际，从来不会因时节推移变为衰秋，牧童牵着白牛恣意自在地悠游度日。
纷繁各异的表象之中藏着明心见性的大道，凡俗之人难以窥见，反倒说骑在牛背上的人根本不认识牛。

• 白牯指白色的牛，牯原指公牛，禅门诗中常以白牛比喻众生本具的清净佛性。
• 恣优游恣意自在，无拘无束地闲游，没有任何世俗挂碍。
• 异中指纷繁各异的外相、世俗万法的表象之中。
• 骑牛不识牛禅宗著名公案，比喻修行者自身本具圆满清净的佛性，却向外苦苦追寻佛法，反而对自家本性视而不见。

这首禅偈通篇以牧牛意象为核心，全无晦涩的教义说教，以鲜活的日常场景点破禅门要义，机锋十足。

开篇以“芳草漫漫岂变秋”营造出没有寒暑更迭、自性如如不动的境界，牧童与白牛的自在悠游，正是众生本性无拘无束的本来面目。后两句陡然翻转，点出世人的普遍迷误：明明自性本自圆满，却偏偏向外驰求，如同骑在牛背上还要四处找牛，对自家本来面目视而不见。全诗说理通透又充满生活趣味，是宋代禅林颂古作品中的上乘之作。

释子淳是北宋末年临济宗的著名禅师，世称丹霞子淳，长期在南阳丹霞山、随州大洪山等地传法接引学人，门下出了不少开宗立派的高僧。

这首诗属于禅门“颂古”类作品，是他为阐发禅宗流传已久的牧牛公案要义而作，这类偈颂多借牧牛的日常意象，点破修行者向外求法、不识自家本性的普遍迷障。