颂古一○一首 其四六

佛陀周身光明炽盛，法相威严伟岸，再高妙的匠手又怎能将它的真容彩绘描摹出来。
不必去请教画圣张僧繇与吴道子，就连神异的志公禅师往后也无法领会其中的禅理真髓。

• 身光炽盛佛教术语，指佛陀周身散发出的殊胜光明盛大炽烈，是描绘佛的超凡相貌的经典表述。
• 僧繇即张僧繇，南朝梁时期的顶尖画家，以擅画佛道人物闻名，是中国古代四大画家之一。
• 吴道士即吴道子，唐代著名画家，曾修习道家，后世尊为画圣，尤其擅长绘制佛教人物壁画。
• 志公即宝志禅师，南朝时期的神异高僧，传说拥有诸多神通，能预知未来，在民间影响极大。

这首诗完全体现了禅宗“不立文字、不落形迹”的核心宗旨，连用三位古代最顶尖的艺术、宗教界代表人物的典故，层层递进否定了以具象描摹、世俗智识去探求禅门真谛的可能性。

全诗语言质朴直白，禅机暗藏，没有直接生硬说理，却通过反问与多重否定，点出了禅的真如本性绝非外在技艺、凡俗认知所能捕捉的核心义理，是宋代颂古类作品中极具代表性的佳作。

这首诗是北宋曹洞宗禅僧丹霞子淳（释子淳）所作的《颂古一百一首》组诗中的作品。

颂古是宋代禅宗十分流行的文体，通常以韵文的形式对前代著名的禅宗公案进行阐释点化，这首诗对应的公案，正是古人试图以绘画技艺描摹佛的法身，最终发现凡俗形迹完全无法触及禅理真髓的相关典故。