颂古一○一首 其四八

家家户户的门扉都掩映在明月清辉之下，每一处地方都有黄莺在杨柳春风里婉转啼鸣。
如果妄言世间万物流转纵横就不存在缘起变化的规律，那就好比挥剑想要劈中虚空，完全找不到任何可以落力的实处。

• 蟾蜍月代指明月，中国古代神话传说月宫中有三足蟾蜍，后世诗文常以蟾蜍作为月亮的别称。
• 纵横这里指世间万物流转、变动不拘的种种缘起状态。
• 拟虚空投向虚空，这里指对着虚空挥剑，没有任何可以着力的实体对象。

这首禅理诗开篇完全没有堆砌晦涩的佛学典故，反而以极富生机的春日景致铺陈画面，将寻常人间月夜、莺啼风动的鲜活日常景象娓娓道来，暗示禅理本就蕴藏在日用寻常的生机之中，不需要脱离现实向外刻意寻觅。

后两句笔锋陡然一转，直指禅门修行中常见的认知误区：不少修学人执着于“万物恒常无变异”的顽空之理，否定一切缘起的变动规律，这种认知就像对着虚空挥剑一样，看似十分用力实则毫无落点，完全偏离了禅宗“即事而真”的核心要义。全诗以鲜活的日常景象破除妄执，说理形象生动，毫无枯寂的禅偈气息，是宋代禅理诗中的上乘之作。

这首诗出自北宋临济宗禅僧释子淳的《丹霞子淳禅师语录》，是其所作《颂古》系列组诗一百零一首中的第四十八首。

颂古是禅宗特有的文学体裁，通常以诗偈的形式对前代流传的禅宗公案进行颂咏阐发，这首作品正是为了破除修行者对“不变异”的顽空执见而作。