颂古一○一首 其五四

修行入世的种种门庭路径千差万别，就算全部参究透彻，也还没有真正明见自性本源。
就像那明月堂前本无树影的灵木，在严寒冰雪的深夜里正悄然绽放着花华。

• 门头户尾原指各家各户，此处禅门语境中指修行的种种门庭、路径、机锋公案。
• 了尽全部参究、通晓透彻。
• 未到家禅门术语，指尚未明见自己的本来自性，没有抵达修行的究竟归宿。
• 无影木禅宗专属意象，指超越形迹、不落入任何具象分别的自性本体。
• 严凝严寒酷冷的样子。

这首诗以禅理入诗，全无说教的生硬感，全以意象承载玄理。开篇两句直接点破修行的常见迷障：不少参禅人穷尽一生钻研千差万别的公案机锋、门庭路径，自以为通透了所有义理，实则还在门外打转，并未真正明心见性。

后两句跳出说理，以绝美的反常意象构建出禅悟的至高境界：无影之木不可能开花，冰雪寒夜不可能花开，这种违背世俗常识的画面，恰恰喻指超越凡俗认知、不落任何分别对待的自性光明的显发，清冷孤绝的意境里透出盎然的生机，把曹洞宗偏正回互的禅理藏于具象的写景之中，余味悠长。

这首诗是北宋曹洞宗高僧释子淳的禅门颂古作品，收录于《丹霞子淳禅师语录》，是其阐发禅宗古德公案、接引学人的系列组诗中的一首。

颂古是禅宗特有的文学体裁，通常以韵语诗偈的形式对前代禅门公案进行评唱阐释，避免直白说理，以含蓄的意象启发修行者的悟性，这首诗正是典型的禅门诗偈。