颂古一○一首 其五八

禅家至高妙旨幽深隐秘，凡俗的视听根本难以触及，如同仙宫玉殿之上缭绕着层层夜雾。
调和阴阳治理世间的事务全都交付给辅弼的臣相，转轮圣王自身却不佩戴象征俗位的宝花冠。

• 九重原指帝王所居的九重深宫，此处借喻禅法至高至深的终极本体。
• 玉殿琼楼传说中天帝居所的华美建筑，此处喻指禅理玄妙幽微的境域。
• 燮理原指大臣辅佐君主调和阴阳、治理国事，此处喻指对世俗万法的随缘处置。
• 轮王即转轮圣王，佛教传说中拥有七宝、统御四大部洲的圣王，是世间福报最为殊胜的统治者。

这首禅诗以世俗帝王治国的意象巧妙譬喻禅门的根本宗旨，全无普通颂古的晦涩习气，意象清通，理趣盎然。

前两句以九重深密、雾锁琼楼的场景，点出禅的终极本体绝非凡俗感官所能把握，它超越一切见闻觉知，没有任何可以被直接指认的形迹。后两句翻转一层，以圣王垂拱而治、不居俗位的意象，点出悟者虽能随缘应化处置世间万法，却不会被任何外在的名相、身份所束缚，尽显曹洞宗“君臣偏正”的核心禅法要义。

这首诗是北宋曹洞宗禅师释子淳所作的禅门颂古，收录于《丹霞子淳禅师语录》中，属于其组诗《颂古一百一首》的第五十八首。

颂古是禅宗特有的文学体裁，通常以诗偈的形式对前代著名禅门公案进行评唱阐发，用来接引初学，昭示禅理不落言筌、超越世俗名相的核心特质。