颂古一○一首 其六八

通往曹溪的古老路径长满青苔，乘车马前来寻访的人早已踏上了向外求索的漫漫长路。
乡野老者身形衰瘦又腿脚不便，手中拄着玉杖独自在幽深的夜里前行。

• 曹溪水名，位于今广东韶关，是禅宗六祖慧能传法的核心道场，后世常以曹溪代指禅宗的根本正法。
• 痿羸指身体衰惫瘦弱，气力不足。
• 跛挈指腿脚跛行，行动不便。

这首诗全程以隐喻手法阐发禅门要义，没有直白的说教，所有义理都依托具象的意象自然流露。

前两句写曹溪古路生苔，暗指寻常人依仗外物、向外求道的路径早已荒疏，越是凭借车马这类便利条件追逐公案义理，反而离禅的本真越来越远，白白耗费脚力。后两句塑造的衰迈跛足的野老形象，恰恰契合禅门“直下承当、反求诸己”的顿悟宗旨，哪怕资质庸常、行步迟缓，只要不逐外物、心向本真，哪怕在无人知晓的深夜独行，也能悄然契入禅的本源，全诗禅趣空灵，余味悠长。

这首诗是北宋云门宗禅僧释子淳的作品，收录于《丹霞子淳禅师语录》中，属于其传世的一百一首颂古组诗序列。

颂古是禅宗特有的文学体裁，通常以诗意化的语言重新阐释古代禅门公案的内核，用来接引修行者破除执念、领悟禅理，这首诗所咏的正是和禅宗六祖慧能弘法圣地曹溪相关的悟道公案。