颂古一百一首 其六十九

释迦牟尼成道后说法四十九年，所有开示都成了传布四方的公开文告，五千多卷佛教典籍，全部以言语文字阐释义理。
那灵妙圆明的绝对真诠，远在威音王佛出世之前的超越时空之外，如同断了角的泥牛，安然沉睡在茫茫大雪之中。

• 露布原指古代公开传布的捷报文书，这里指代释迦牟尼传法期间所有公开宣示的言教内容。
• 五千余轴轴是古代书卷的计量单位，这里指代总计数千卷的佛教经律论三藏典籍。
• 言诠用言语文字来阐释、说明义理。
• 威音即威音王佛，是传说中远在过去七佛之前的上古佛，禅林常用“威音外”指代超越一切名相、没有任何文字痕迹的绝对境界。
• 折角泥牛禅宗经典意象，泥牛本为泥土捏制的无生命之物，断角之后更无任何功用指向，指代消解所有分别执念、如如不动的禅心状态。

这首禅诗采用了典型的禅门翻案笔法，前两句先顺着世俗认知铺陈，点出世人熟知的释迦牟尼说法、留下万卷经典的史实，看似完全符合常规佛教义理的表述。

后两句陡然翻转，直接跳脱所有言语文字的束缚，以“折角泥牛雪里眠”的具象化意象，把“言语道断、心行处灭”的至上禅境描摹得生动鲜活，没有丝毫生硬说理的痕迹，将禅门不立文字、教外别传的核心宗旨表达得余味无穷，是宋代禅诗中艺术性与思想性高度统一的经典作品。

这首诗是宋代临济宗高僧丹霞子淳的禅诗作品，属于禅宗“颂古”体裁，也就是以韵文形式对古代禅宗公案进行赞颂、阐释的专门创作。

该诗对应的是禅门著名的“释迦牟尼说法四十九年，未尝说一字”公案，是宋代文字禅兴盛时期的代表性作品，体现了当时禅僧以诗明禅的创作风尚。