颂古一○一首 其七三

真如本性天然圆满，无需刻意修为，日常接物应机的禅理本就清晰分明。
我稳稳当当地指明了通向觉悟的光明大道，奈何沉迷妄境的学人偏偏不肯踏实践行。

• 法尔佛教禅宗术语，指本性天然如此，本来如是，不需要后天人为造作、刻意修饰。
• 十成禅林常用语，指百分之百、圆满具足，此处指代众生本自拥有的完整佛性。
• 酬答原指应酬答对，此处特指禅僧日常接引学人、应对机缘的言行施为。
• 长安道原指通往都城长安的通衢大道，此处以世人熟知的光明坦途，代指通向觉悟解脱的正大修行路径。

这首诗是宋代禅理诗的代表性作品，全无晦涩的教义堆砌，以浅白平常的语言点透禅宗「本性具足」的核心思想，理趣盎然。

开篇两句直接破题，点明禅门不重枯坐苦修、主张当下承当的宗旨，说明圆满佛性不在遥远的彼岸，就藏在日常的一举一动之中。后两句以人人可至的长安大道为喻，把玄妙的开悟路径具象化为眼前坦途，叹惋大多数学人不肯放下向外驰求的妄执，对摆在面前的解脱大道视而不见，字里行间满是禅者接引后学的慈悲与叹惋。

这首诗是北宋末年临济宗禅僧释子淳的禅理诗作品，属于禅宗特有的「颂古」体裁，这类作品通常以诗偈形式阐发古代禅门公案的奥义，用来接引初学、破除迷执。

这组共一百零一首的颂古作品，是释子淳晚年在江西洞山主持法席时所作，面向门下参禅学人，用通俗浅白的诗歌传递禅门核心宗旨。