颂古一○一首 其七五

空寂的禅堂万籁俱静，深夜里寒意浸人，我抱来名贵的瑶琴在皎洁的月光下弹奏。
若不是心性完全契合的知音，即便凑近耳边聆听也全然徒劳，琴曲里悲风流水的深邃意境又和旁人有什么相干呢？

• 虚堂幽深空寂的堂屋，这里特指禅院的法堂。
• 瑶琴用美玉装饰的古琴，是对古琴的美称。
• 知音原指通晓音律、能领会琴曲深意的人，这里暗指已经开悟、能和作者心性直接契合的禅门同道。
• 悲风流水代指古琴名曲《高山流水》，这里既指琴曲中蕴含的幽微意境，也喻指禅理难以言说的终极旨趣。

这首诗看似是一首清逸的月夜弹琴抒情小诗，实则是禅意深邃的公案颂，完全跳出了普通咏琴诗感慨知音难觅的俗套窠臼。

前两句营造出极清寂的禅修氛围，空堂深夜、寒月相伴、独自抚琴的场景，本身就带有摒除外缘、返观自心的修行意味。后两句翻用旧典，点出禅的终极妙义是超言绝象的：没有心性层面的直接印证，哪怕你把耳朵凑得再近，听到的也不过是普通的声响，根本领会不到琴曲背后承载的禅心，正是曹洞宗“不立文字、教外别传”核心宗旨的诗意表达。

释子淳是北宋晚期著名的曹洞宗禅僧，世称丹霞子淳，是当时禅林公认的宗匠，接引后学多以婉转精到的机锋著称。

这首诗属于禅宗特有的“颂古”体裁，是他所作的101首颂古系列中的第七十五首，这类作品通常以诗的形式阐发古代禅宗公案的奥义，这首诗化用伯牙子期高山流水遇知音的传统典故，来喻指禅法妙悟的不可传递性。