颂古一○一首 其七九

那一点人人本具的灵妙自性不为六根拘限本自明照，哪里还用得着刻意凝眸观照求索。
这当中深藏的玄妙禅机常人很难揣度领会，唯有寥廓的虚空在暗中点头印证。

• 灵明禅宗术语，指人人本自具足的灵妙光明的自性本心。
• 六不收“六”指眼、耳、鼻、舌、身、意六根，意为灵明自性超越六根的感知范畴，无法被六根收摄限定。
• 凝眸定睛注视，此处指代刻意向外观照、求索的有为修行功夫。
• 个中消息这当中深藏的玄妙禅机。
• 难委难以揣度、领会。

这是一首义理与意象高度融合的经典禅诗，全无普通说理诗的枯燥生硬感。

开篇直接点破禅门核心要义，跳出了“向外求法”的修行误区，点明自性本自圆满的本质。后两句更是以奇绝的浪漫想象，将不可言说的禅悟体验具象化，连无思无虑的浩茫虚空都为之暗中点头认可，把抽象的禅理写得生动鲜活，余味悠长，完全契合曹洞宗禅风绵密、不落痕迹的特色。

这首诗是北宋曹洞宗高僧释子淳（世称丹霞子淳）所作的组诗《颂古一百首》的第七十九篇。

“颂古”是禅宗特有的文体，通常以韵文形式对古代著名禅门公案进行阐释发挥，这首诗正是为阐发“自性本自圆满，不假外求”的核心禅理而作，体现了北宋后期曹洞宗默照禅的思想特色。