颂古一○一首 其八○

费尽心力体悟精妙义理、探察玄奥禅机，终究还是落于修行的途辙之中，哪里比得上乡野老翁行事暗合道妙、超出常俗的行持。
忘却一切功行执念的岁月里心境平和安稳，完全不用侍奉君王，也不会为外界的恩宠和屈辱而牵动心神、惴惴不安。

• 体妙探玄指刻意去体悟精妙义理、探察玄奥禅机的有为修行行为。
• 涉程落入固定的修行途辙与框架之中，指代尚未达到自在无碍的境界。
• 野老乡野间的隐者，此处指代不执修行痕迹、暗合禅理的得道之人。
• 平怀平和坦荡、无挂无碍的心境，即禅门所推崇的“平常心”。
• 宠辱惊因外界的恩宠或屈辱产生情绪波动、心神不宁的状态。

这首禅诗跳出了多数颂古作品晦涩绕口的弊病，用直白的对比阐发了曹洞宗禅法的核心要义。

开篇先直接否定了世俗层面刻意求玄求妙的有为修行，点明凡是带着功利目的去探玄悟道，本质上都是有所执着，始终困在人为设定的修行路径里打转，远不如那些看似浑朴无华的乡野老者，行住坐卧自然契合道妙，不落任何刻意修行的痕迹。

后两句进一步点出“忘功”的终极境界，真正的大道不需要刻意累积功行，任凭岁月流转心境始终平稳安和，既不需要攀附世俗权位，也自然不会为外界的宠辱得失牵动心神，把马祖道一提出的“平常心是道”的禅理诠释得通透晓畅，毫无滞碍。

本诗作者释子淳是北宋曹洞宗的著名禅师，世称丹霞子淳，是宋代禅林公案颂古创作的代表人物。

《颂古一〇一首》是他的代表性系列作品，全部以韵语阐释禅宗历代古德的公案要义，这首是系列中的第八十首，核心指向禅门“平常心是道”的至高修行境界。