颂古一○一首 其八一

夜明帘外月色朦胧，禅门大德乘象翻身敲响了珍贵的法钟。
洪亮的钟韵升腾到三界之外，那执迷妄念的人为何还在昏沉酣睡？

• 夜明帘传说中夜间能自发发光的神帘，此处代指禅院清净夜色所形成的朦胧光障。
• 骑象原指普贤菩萨的坐骑六牙白象，此处代指已经证得禅境、自在无碍的禅门大德。
• 三界佛教术语，指众生轮回所处的欲界、色界、无色界，代指所有被迷妄执念束缚的世俗世间。
• 聋夫并非指生理上的失聪者，此处代指执迷于妄念、对振聋发聩的禅法全然无觉的昏蒙之人。

这首禅诗以象喻理，全无说教的生硬感，开篇先勾勒出禅院静夜清寂朦胧的氛围，大德乘象翻身击钟的动作潇洒从容，尽显禅者不落凡俗、自在无碍的气度。

后两句以强烈的对比拓展意境：洪亮的钟鸣早已超越了世俗迷妄的边界，直透云霄，可偏偏还有执迷的人沉于酣睡，连振聋发聩的法音都全然不觉，在反差中既赞叹了禅法的超拔高远，也暗含了对迷妄众生难以点化的淡淡叹惋，语浅而意深，余味悠长。

这首诗的作者释子淳是北宋末年临济宗的著名禅僧，世称丹霞子淳禅师，长期驻锡邓州丹霞山接引学人，禅风高古。

《颂古一○一首》是他以禅宗历代流传的公案为素材创作的禅偈合集，旨在用具象的诗歌意象阐发玄奥的禅理，引导修行者破除迷障，本诗是该组作品的第八十一首，所颂为禅门大德击钟醒迷的相关公案。