颂古一○一首 其八三

执着于这边或是那边的对立边见，总难以契合禅的真旨，一句毫无偏私的禅理，绝不会落于刻意守中的偏颇境地。
赤红的夕阳傍晚时分沉没到西边的山嶂之外，只留下一道孤清的光影，静静映照在溪水的东岸。

• 那畔那边，此处代指禅修中执着于对立两边的另一端，泛指所有二元对立的分别执念。
• 无私没有任何偏私，此处指禅的终极真理不夹带任何主观的取舍、分别与执念。
• 西嶂西边高峻如屏障的山峰。

这首诗典型体现了宋代禅诗不执理、不滞物的高超艺术特色，前两句直接破斥禅修中两种常见的认知误区：既不能执着于或此或彼的二元边见，也不能落入刻意追求“守中”的另一种执念，点明禅的真义是完全超越所有对立分别的。

后两句完全抛开说理，纯以白描手法勾勒落日沉山、孤影照溪的清寂画面，将抽象的禅理完全融入空灵的山水意境之中，没有半句说教，却把不落两边、不执有无的般若智慧具象化，余味悠长，毫无禅门说理诗常见的生硬感。

本诗作者释子淳是北宋著名临济宗禅僧，世称丹霞子淳，是宋代云门宗传承中的核心人物之一，《颂古一百首》是他以禅宗历代著名公案为创作底本的禅理组诗，共一百首，这首是序列中的第八十三首。

颂古是宋代极为流行的禅文学体裁，禅僧往往不直接直白阐释公案义理，而是以含蓄的诗笔寄寓禅思，这首作品正是这类创作的典型代表。