颂古一○一首 其八五

玄妙的真如法体端严盛大，所有庄严形相圆满具足，独自在青云高天之上漫步，脚踩神圣的金色莲台。
就连千华台这样的佛国圣境宝座尚且懒于安坐，又怎肯穿上那沾满尘垢的破旧长衫，落于凡俗的拘系之中？

• 妙体禅门术语，指众生本自具足的玄妙清净的真如法体。
• 相好佛教术语，指佛、菩萨身所具有的种种庄严美好的形相特征。
• 青霄指青云、高空，这里比喻禅悟之后超越凡圣对立的至高境界。
• 蹑金莲脚踩金色莲台，是佛教中登地菩萨、佛的行止象征。
• 千华台即千莲华台，指佛国世界中以千叶莲花为座的神圣台座。
• 慵慵懒、懒得。
• 弊垢襴衫破旧沾满尘垢的长衫，这里代指凡俗世间的种种拘系与染着。

这首禅诗跳出了一般颂古作品引述公案的套路，以超迈的笔力直接呈现出禅家至高的自在境界。

开篇两句先写悟者的洒落风神：真体堂堂，万相圆足，不滞于凡俗的地面行止，直向青霄高处独步，脚下踏的是象征圣境的金莲，尽显出脱尽尘累的通透气度。后两句更是翻进一层，说就连佛圣所居的千华宝座，悟者尚且懒于久坐，不肯执着于圣境的殊胜，自然更不会落回凡俗、穿上那沾满尘垢的破旧衣衫，彻底彰显出禅宗“凡圣不立、自由无碍”的核心旨趣。全诗没有堆砌晦涩的禅门术语，笔势通脱，意境高远，是宋代禅诗中的上乘之作。

这首诗是北宋临济宗高僧释子淳的禅诗作品，收录于《全宋诗》中，是其《颂古一百一首》系列的第八十五首。

“颂古”是禅宗特有的文学体裁，通常以诗歌形式对前代禅门公案进行颂唱阐发，寄寓创作者自身的禅悟体验，这类作品大多创作于子淳禅师在各地寺院开法弘化的晚年时期。