颂古一百首 其八十八

精妙圆满无形无相的旷古本真，随顺不同众生权宜化现出百亿身形。
月夜之中皇宫城楼刚刚报过拂晓，天光大亮之时天下诸国全都迎来新春。

• 妙圆无相精妙圆满，没有任何可以描摹的形相，是禅宗对真如佛性、众生本来面目的核心描述。
• 劫前指旷远的劫数之前，引申为天地未生、万法未显的本初状态，代指众生不被妄念遮蔽的清净本性。
• 随类权分佛教术语，指佛菩萨为了教化不同根性的众生，随顺各类众生的情状，权宜分化出对应的身形。
• 平明天刚亮的时候，拂晓之后大白天光完全显现的时分。

这首禅偈完全跳出了普通颂古晦涩说禅的弊病，以极为圆融的意象传达禅理，毫无生硬说教的痕迹。

开篇两句直接点出禅宗的核心义理：众生本具的妙圆真性，本来无相无状，却能随缘显现出无穷妙用，化现百亿身形度化群生。后两句以极为明快的春回大地意象作结，暗喻一旦打破无明昏黑的长夜，本真智慧的光明遍照之时，天下万类无不在自性的春光之中，没有丝毫遗漏，把抽象的禅理转化成了人人都能感知的鲜活场景，意境浑融通透。

这首诗是北宋曹洞宗禅师释子淳的禅门颂古作品，属于他所作的百首禅偈系列，是对禅宗古德公案的咏叹阐释。

颂古是宋代禅宗十分流行的文体，通常以诗偈形式对前代著名禅门公案进行颂赞提撕，接引学人领悟禅理，这首诗便是借世俗化的诗歌意象传达禅宗的本真妙义。