颂古一○一首 其九一

劫火燎原遍照世间之时，也烧不坏离诸色相的自性居所，更看不见凡俗妄念里的天界金庭玉楼。
清净天界云气疏淡、银河清寒，即便翻涌着连天的浩大波澜，也丝毫不能撼动真性如如的根本。

• 劫火佛教术语，指坏劫之末升起的大火，传说能烧毁世间一切有形的器世界。
• 洞然火势浩大、遍及一切的样子。
• 无相宅禅宗概念，指离一切虚妄诸相的自性本心，禅门将其视为众生安身立命的根本居所。
• 宝天佛教所言的殊胜清净天界，此处也代指自性显发的无染境界。

这是一首典型的禅理诗，全篇以佛教宏大的宇宙意象承载玄旨，开篇便跳出凡俗的时空局限，以劫火洞然的极端场景反衬出自性本体的恒常不动，直接破除世人对一切外境幻象的执着。

全诗没有堆砌晦涩的佛学概念，而是以云淡河清、波澜不动沙的空灵具象作结，将“自性如如，不为外境所转”的核心禅理完全融入壮阔清寂的意境之中，理趣浑然天成，毫无说教的生硬感，充分体现了曹洞宗禅诗偏于玄远幽微的宗风特色。

释子淳是北宋晚期曹洞宗著名禅僧，俗姓刘，号空室，长期在邓州丹霞山驻锡传法，世称丹霞子淳，是当时引领禅门宗风的重要人物。

《颂古一百一首》是他创作的禅门偈颂组诗，每首对应一则禅宗古德公案，以诗化的语言阐发玄奥禅理，接引学人破除迷执，领悟本自圆满的清净自性。