复以承晏墨赠之

我听说江南的制墨工匠中有奚氏一族，奚超的技艺尚且比不上其子李廷珪。
后来奚承晏更是脱颖而出，父子二人声名显赫，名号不相上下。
这块古墨传承了上百年，表面纹理断裂斑驳，依稀还能看到蛟龙脊背般的肌理。
墨面的光泽如电光连缀天际，让星斗都显得昏暗，墨上的雨痕似翻涌海浪，连风云都为之隐去。
遥想当年南唐的清暑殿中，宦官侍立在侧，才人们都得以亲眼见到这块名墨。
宫廷书家握着银钩般的笔锋，在金花笺上挥洒，在象牙装饰的砚床上用红丝砚磨墨试用。
当时南唐内府收藏的书画多达三万轴，有徐铉的小篆真迹，也有徐熙的墨竹名作。
后主题字的四绝珍品传遍天下，皇家秘府把这些藏品哪怕细微的边角都视同美玉爱惜。
你难道没看见宋太祖赵匡胤在建隆初年开国的时候，曹公奉诏接管南唐内府的藏品，清扫战乱遗留的文玩。
从前王侯内府的旧物如今落到你我手中，正好可以用它来抄写西天传来的贝叶经文。

• 诸奚指南唐时期世代以制墨为业的奚氏家族，是李廷珪、李承晏的先祖，被南唐朝廷封为墨官。
• 庭珪即李廷珪，奚超之子，被南唐后主李煜赐姓李，是中国古代公认的制墨宗师，所制墨品坚如玉、纹如犀。
• 承晏即李承晏，李廷珪之子，完整继承家学，制墨技艺同样冠绝五代，所产墨品是后世藏家追捧的重器。
• 清暑殿南唐都城建康的皇家宫殿名，是南唐后主李煜日常处理政务、品鉴书画文玩的核心场所。
• 金花笺南唐宫廷御用的名贵笺纸，以描金工艺在纸面装饰花卉纹样，专供帝王挥毫题写诗文使用。
• 红丝研即红丝砚，产于山东青州，是中国古代四大名砚之一，石质细腻发墨极佳，南唐宫廷多有收藏使用。
• 大徐指徐铉，五代宋初著名文字学家、书法家，精通小学，小篆造诣冠绝当时。
• 徐熙南唐著名花鸟画家，开创野逸派花鸟画风，与后蜀黄荃的富贵画风并称，对后世花鸟画影响极其深远。
• 贝叶书古印度人将经文书写在贝多罗树叶上，后世泛指从西域、印度传来的佛教经典。

这首咏墨诗完全跳出了普通咏物诗描摹器物外形的俗套，以一块小小的古墨为核心线索，串联起南唐到北宋数百年的文脉流转，格局大开大合，是典型的江西诗派“以学问为诗”的代表作品。

诗歌前半段先梳理奚氏制墨家族的传承脉络，用蛟龙脊背、电光连星、雨痕翻海等极具冲击力的夸张比喻，描摹古墨上留存的百年岁月纹理，将本无生命的墨块写得气象万千，仿佛藏着天地风云的磅礴气韵。

中间部分转入对南唐宫廷往事的回溯，铺陈南唐君臣品鉴书画、挥毫落纸的盛世图景，把一块普通的墨和皇家典藏、名家书画的厚重历史记忆深度绑定，极大抬高了古墨的人文价值，也暗寓了作者对五代江南文脉的追慕。

最后两句落到当下赠墨的现实场景，点出这块古墨历经改朝换代的战乱，最终避开了皇家秘府的封闭珍藏，落到真正懂它的文人知己手中，用来抄写经典完成文脉的延续，形成了极具余味的情感闭环，也体现了宋代文人“物得其所”的文玩审美理念。

这首诗作于北宋后期，是江西诗派代表人物晁冲之的经典咏墨作品，收录于《晁具茨先生诗集》中。

两宋时期文人士大夫阶层盛行收藏品鉴文房清玩的风气，南唐奚氏祖孙三代是享誉千年的制墨世家，所制墨品被后世文人视若拱璧。晁冲之将自己珍藏的承晏古墨赠予志同道合的友人，便写下这首长诗，细数名墨的数百年流转脉络，寄托对文脉传承的珍视。