和十二兄五首 其一

渊明诗百篇,无一不说酒。
四顾宇宙间,独与此物厚。
子云苦家贫,日给或亡有。
艰难识奇字,草玄至白首。
时时载酒来,尚乃好事友。
吾兄斯人徒,性亦嗜醇酎。
宁知俗士嫌,益觉儿女丑。
孰云醉无度,婉婉春月柳。
区区布肉论,迟速同一朽。
但看古圣贤,得如饮者不。

译文

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陶渊明留存的上百篇诗作,没有一篇不提及酒。
放眼纵观整个天地宇宙,唯独对酒的情意最为深厚。
扬雄素来苦于家境贫寒,日常的衣食供给时常匮乏不足。
在艰难的处境里才辨识出奇僻的文字,撰写《太玄》直到头发花白。
即便如此也时常有人载酒前来拜访,尚且还有好事的友人相伴。
我的十二兄正是这类人物,天性也素来喜好醇厚的美酒。
哪会在意世俗之人的嫌怨,越发觉得世俗儿女的情态鄙陋可笑。
谁说饮酒沉醉就没有尺度,他的仪态温婉就像春月下的柔柳。
那些斤斤计较于衣食生计的浅陋论调,无论迟早最终都同归于朽灭。
只需看看自古以来的圣贤,有几个能比得上饮酒之人的洒脱?

注释

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  • 渊明即陶渊明,东晋著名诗人,以嗜酒爱菊、冲淡自然的田园诗风著称。
  • 子云即扬雄,字子云,西汉著名文学家、经学家,一生清贫不慕荣利。
  • 草玄指撰写《太玄经》,扬雄仕途失意时闭门著述,仿《易经》体例创作《太玄》。
  • 醇酎指经过多次酿制、味道醇厚浓烈的美酒。
  • 婉婉温婉和顺、仪态从容的样子。
  • 布肉论指世俗之人斤斤计较衣食生计、功利得失的浅陋论调。

赏析

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这首诗以咏酒为核心脉络,开篇先抬出陶渊明、扬雄两位前贤,将酒与古代高士的精神追求深度绑定,一扫世俗将嗜酒等同于放浪失度的刻板偏见。

诗作没有停留在饮酒行乐的表层,而是通过对比世俗庸人汲汲于生计最终同归于尽的结局,凸显出酒所承载的超越世俗功利的精神价值,既对十二兄嗜酒的超脱品格大加推崇,也暗含了诗人自己厌弃官场束缚、追求自由人格的人生取向。全诗语言质朴古淡,直抒胸臆,典型体现了北宋后期江西诗派诗人学陶、尊陶的创作旨趣。

创作背景

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这首诗是晁冲之写给同族兄长(排行十二)的酬和之作,晁冲之早年师从陈师道,与同族兄弟辈交游唱和往来十分密切。

北宋后期新旧党争日趋激烈,晁冲之作为苏门后学成员,无意于官场奔竞,长期隐居于具茨山一带以诗酒自娱,这首诗正是他隐居时期与亲友唱和的代表作品。