次二十一兄韵

回忆我当年旅居汴京的时候，正处在意气风发的盛年，酒酣之后走到哪里都满心畅快。
在秋高气爽的夜晚从皇家苑囿游猎归来，在大雪漫天的时节畅饮过后登临高台。
不愿做逢迎谄媚的小人陪侍在权贵身侧，只愿和志同道合的友人相伴吟唱雅曲走过楼前。
如今我已满头白发隐居在山城之中，静坐寂观空理，修习断绝尘俗情缘的禅法。

• 次韵也叫步韵，古代诗词唱和的一种方式，严格依照所和诗作的原韵、原字次序创作新诗。
• 汉苑本指汉代的皇家苑囿，这里代指北宋汴京的皇家园林。
• 秦台本指秦代的高台，这里代指汴京附近的游宴胜迹。
• 伊优即伊优亚，小儿学语的声音，这里代指逢迎谄媚、巧言令色的姿态。
• 于蔿古代的隐士乐曲名，这里代指不媚世俗的高雅歌吟。
• 宴坐指闲静打坐，原本是佛教徒的修行方式，这里指诗人隐居时静修的状态。

这首诗采用典型的今昔对照结构，前六句极写青壮年时期在汴京的豪迈快意生活，笔力酣畅，将少年游猎、酣饮、不媚权贵、同唱雅歌的意气尽数托出。

诗中用典贴切自然，以“伊优”“于蔿”两个典故形成鲜明对比，直接点明了诗人不慕权贵、坚守气节的人生立场，毫无江西诗派末流堆砌典故的弊病。

收尾两句陡然收束到当下的隐居状态，白发山城的清冷境况和前文的少年快意形成巨大反差，在看似枯淡的禅修表述背后，藏着诗人对世事变迁的无限感慨，沉郁而不悲凉，余味悠长。

这首诗是北宋晚期江西诗派代表人物晁冲之的唱和名作，是他依照行第二十一的兄长晁咏之诗作的原韵创作的寄怀作品。

晁冲之早年曾游学汴京，与苏门文人交游唱和，生活豪迈不羁。北宋末年党祸兴起，晁冲之作为苏门后辈，不愿依附新党权贵，选择隐居于阳翟具茨山，这首诗便是他晚年隐居时回望平生所作。