至东里次前韵

我如今如同居茂陵的司马相如一般家徒四壁，完全不必效仿他迁居成都谋求富贵。
垂暮之年漂泊困顿，想要安定心神都倍感凄苦，可叹我形影相吊孤苦无依。
街市上哪里真的会出现老虎，世俗流言本就虚妄，乡居的屋顶之上难道没有栖息的乌鸦，此处自有安身的归处。
普天之下到处都是奔波劳碌的险路，我又何苦非要去走那争名逐利的仕途呢。

• 次前韵古代诗词酬和的一种体式，指按照此前他人或自己所作诗篇的相同韵脚来创作新诗。
• 茂陵家四壁茂陵是汉武帝的陵邑，汉代司马相如晚年居于茂陵，家中贫寒四壁空空，这里是诗人以司马相如自况。
• 招魂原指古代召唤魂灵的民俗仪式，这里指诗人晚年漂泊失据，自伤心神无处安顿。
• 问影化用陶渊明《形影神》组诗的典故，指向自己的身影发问，形容孤独无伴的处境。
• 市中宁有虎化用“三人成虎”的典故，意思是街市上本来不可能有老虎，流言传得多了就会让人信以为真，这里暗指世俗的诽谤流言不足为信。

这首诗是江西诗派晚期的代表抒怀作品，用典贴切自然，全无堆砌生硬的弊病，整体风格冲淡沉郁，情致真挚动人。

首联以司马相如的典故开篇，直接点明自己安于清贫、不逐富贵的人生志趣，立意便高出流俗。中间两联对仗精工，既写出了晚年乡居的孤苦处境，又暗寓了对流俗流言的不屑，安于隐居的笃定心态跃然纸上。尾联宕开一笔直抒胸臆，将仕途比作四海之内随处可见的险路，反问自己何苦要挤上争名夺利的狭途，把诗人看透世情之后选择归隐的旷达心境，写得极有力量，余味悠长。

这首诗作于北宋后期新旧党争倾轧的背景之下，晁冲之作为旧党阵营的文人，不肯依附新党权贵，主动放弃仕途，隐居于阳翟（今河南禹州）的东里乡。

这首诗是他抵达东里居所之后，步此前所作诗篇的同韵写下的抒怀作品，彼时他生计清贫，饱经世路坎坷，对世俗功名的虚妄已经有了极通透的体悟。