范元章惠然相过见问奇章公服钟乳三千两事因为长句戏之

您家世代传承的文物品类冠绝前朝，如今家中清贫，饭甑积尘已久，门庭冷清寂寥。
即便当年奇章公服过三千两钟乳，您也绝不会像贪官元载那样私藏八百石的胡椒。
湘妃在江畔暗处轻轻鼓奏宝瑟，秦地弄女在明月之下悠然吹奏凤箫。
不必等到春日将尽才享尽行乐，直接持玉检前往天庭朝谒帝君就好。

• 破甑生尘形容家境清贫，久未生火做饭，蒸饭用的瓦器甑上都积满了灰尘。
• 奇章公指唐代名臣牛僧孺，他受封奇章郡公，史载他喜好服食钟乳石养生，传说家中藏有三千两钟乳。
• 八百石胡椒出自《旧唐书》，唐代宰相元载被抄家时，家中仅胡椒就搜出八百石，后世以此典故指代贪官贪赃聚敛的巨额财物。
• 湘妃传说中舜的两位妃子娥皇、女英，舜南巡驾崩后二人投湘水而死，后世称湘妃，传说擅长鼓瑟。
• 秦女指春秋时期秦穆公的女儿弄玉，她嫁给善吹箫的萧史，二人后来乘凤升仙。
• 玉检古代封禅或者祭天所用的玉制书函的封检，这里代指修仙朝谒天帝的符信。
• 宸霄原指天帝所居的天庭，也代指帝王的宫殿，这里一语双关，兼有两重含义。

这首诗是宋代文人社交场合典型的“戏作”，用典密度极高却毫无堆砌之感，对仗极为工整。

开篇先点出范氏家族祖上是北宋声名显赫的文物世家，如今虽家境清贫却风骨不改，紧接着用牛僧孺服钟乳、元载藏胡椒两个同属唐代权贵的典故形成强烈对比，暗讽贪腐，褒扬范家的清廉品格。

颈联转而化用湘妃鼓瑟、弄玉吹箫两个上古仙凡典故，营造出空灵飘逸的浪漫氛围，尾联顺势收束，以升仙朝谒的戏言作结，全篇亦庄亦谐，既有对友人的称许，也尽显宋人以诗谈谑的风雅趣味。

这首诗作于北宋末年，是晁冲之闲居时期的戏赠友人之作。

当时友人范元章专程登门拜访，二人闲谈间聊到唐代奇章公牛僧孺服食钟乳石的轶事，晁冲之便乘兴写下这首七言长句，既调侃典故，也称赞范氏家族世代清介不贪的家风。