二风诗·治风诗五篇·至仁
猗皇至圣兮，至惠至仁。
德施蕴蕴，蕴蕴如何。
不全不缺，莫知所贶。
德施蕴蕴，蕴蕴如何。
不全不缺，莫知所贶。
啊，上古的帝王最为圣明，怀有极致的恩惠与仁德。
他的恩德广布深厚，这深厚的恩德究竟是什么模样？
它浑然天成没有丝毫缺憾，没人能说清这份天赐的恩赏。
译文
收起注释
收起- 猗皇猗是咏叹赞美的发语辞，猗皇是对上古圣明帝王的美称。
- 蕴蕴形容恩德深厚绵长、无处不在的样子。
- 贶本义为赐予、馈赠，这里指圣君所施予苍生的浩荡恩德。
赏析
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这首诗以骚体的咏叹句式开篇，语调古朴庄重，直接赞美上古圣君的至高仁德，有着先秦古歌的遗韵，完全摒弃了齐梁以来的浮靡文风。
全诗没有堆砌具体的功业事例，而是以虚写的手法描摹仁德浑然无迹、普惠万物的特质，体现了元结崇尚淳古、文以载道的文学主张，也暗含着他对中唐时期政治渐趋弊坏的现实的反思。
全诗没有堆砌具体的功业事例，而是以虚写的手法描摹仁德浑然无迹、普惠万物的特质，体现了元结崇尚淳古、文以载道的文学主张，也暗含着他对中唐时期政治渐趋弊坏的现实的反思。
创作背景
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《二风诗》是元结在唐代天宝年间创作的组诗，当时他有感于时政得失，效仿先秦风雅的讽喻传统，写下这组共十篇的杂言作品。
整组诗分为治风、乱风两个部分，各收录五篇，分别歌咏上古仁君的仁政与荒主的失德，以此寄托自己的政治理想，为当朝统治者提供治国的历史借鉴。
整组诗分为治风、乱风两个部分，各收录五篇，分别歌咏上古仁君的仁政与荒主的失德，以此寄托自己的政治理想，为当朝统治者提供治国的历史借鉴。