补乐歌十首·其二
元化浘浘兮，孰知其然。
至道泱泱兮，由之以全。
至道泱泱兮，由之以全。
天地造化绵延运转啊，没有人能洞悉它本然的规律。
至高大道宏大宽广啊，世间万物都凭借它得以保全。
译文
收起注释
收起- 元化指天地造化，自然万物的运化规律。
- 浘浘原形容水势盛大奔流的样子，此处指造化运转绵延不息的状态。
- 至道至高无上的大道，此处指上古圣王所遵循的合于自然的治世法则。
- 泱泱宏大开阔、包容万物的样子。
赏析
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这首短歌继承了上古楚歌的经典体式，以“兮”字作为舒缓语气的衬字，节奏古雅从容，完全契合上古祭祀乐歌的庄重肃穆气质。
全诗没有堆砌繁复的意象，仅用短短两句就勾勒出造化无形、大道包容的宏大宇宙格局，既体现了元结对上古无为而治理想社会的推崇，也延续了他一贯质朴古淡的创作风格，言简意丰，有淳厚的三代遗风。
全诗没有堆砌繁复的意象，仅用短短两句就勾勒出造化无形、大道包容的宏大宇宙格局，既体现了元结对上古无为而治理想社会的推崇，也延续了他一贯质朴古淡的创作风格，言简意丰，有淳厚的三代遗风。
创作背景
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《补乐歌十首》是中唐诗人元结的一组乐府作品，创作于唐玄宗天宝年间。元结有感于上古雅乐的配套歌辞散佚不传，遂参照先秦古歌的体例，补写了十首对应上古不同乐舞的祭祀歌辞。
本组第二首对应上古黄帝时期的乐舞《云门大卷》，是专门用来赞颂天地运化与至高治道的祭祀乐歌，风格刻意追摹上古歌谣的古拙气质。
本组第二首对应上古黄帝时期的乐舞《云门大卷》，是专门用来赞颂天地运化与至高治道的祭祀乐歌，风格刻意追摹上古歌谣的古拙气质。