引极三首·思元极

天地辽阔荒远啊幽深渺茫，元气浩荡啊四下里一片苍莽。
那九天之上有什么啊凡人无法测知，积聚清虚空寂便形成了元极大道。
那元极大道啊灵异又玄妙，想要见它一面啊却路途渺远难以抵达。
这份向往无法顺遂啊只能空自伤悲，心神纷乱啊情绪惶惑不安。
想要借鸾凤的羽翼，乘着长风向上飞升抵达天际。
揖拜元气啊体悟它本质的深淳真实，啜饮至和之气啊便能安然度过悠悠终日。

• 元极道家概念，指宇宙万物的本体、终极的玄妙大道。
• 杳泱茫形容空间辽远幽深、漫无边际的样子。
• 清寥清虚寂寥，空寂澄澈的状态。
• 慅𢜱形容心神烦乱、躁动不安的样子。
• 惶懹形容惶惑慌乱、心绪不宁的状态。
• 羾抵达，向上飞升到达高处。
• 元气道家指构成宇宙万物的原始混沌之气，是生命与世界的本源。
• 至和指最为冲和淳正的天地本然之气。

这首诗纯用骚体句式，以“兮”字调节节奏，继承了楚辞游仙诗的抒情传统，通篇围绕“思元极”的核心线索展开。

开篇先铺写天地浩茫的宏阔背景，为元极的出场铺垫出玄远神秘的氛围，随后逐层推进：先点明元极灵异难寻，再写求而不得的怅惘伤怀，继而生出借鸾凤乘风飞升的浪漫想象，最终落点到体悟元气、安守至和的精神归宿。

全诗没有堆砌辞藻，情感流转自然，既写出了对终极精神境界的执着追寻，也暗含了诗人在乱世之中想要超脱世俗纷扰、安顿自我心灵的人生旨趣，玄思与深情融为一体，是中唐骚体诗的代表性作品。

这是元结所作组诗《引极三首》的第二首，属于效仿楚辞体制的骚体作品。

该诗大致创作于唐代宗广德二年（公元764年）前后，时元结出任道州刺史，在乱世之中他既关怀民生疾苦，又深受道家玄学思想影响，时常追慕玄远的精神境界，因此写下这组以追寻终极玄理为主题的作品。