演兴四首·闵岭中

出群山以延想,吾独闵乎岭中。
彼岭中兮何有,有天含之玉峰。
殊閟绝之极颠,上闻产乎翠茸。
欲采之以将寿,眇不知夫所从。
大渊蕴蕴兮绝嶘岌岌,非梯梁以通险。
当无路兮可入,彼猛毒兮曹聚。
必凭托乎阻修,常儗儗兮伺人。
又如何兮不愁,彼妖精兮变怪。
必假见于风雨,常闪闪而伺人。
又如何兮不苦,欲仗仁兮托信。
将径往兮不难,久懹懹以㥄惋。
却迟回而永叹,惧大灵兮不知。
以予心为永惟,若不可乎遂已。
吾终保夫直方,则必蒙皮篥以为矢。
弦毋筱以为弧,化毒铜以为戟。
刺棘竹以为殳,得猛烈之材。
获与之而并驱,且舂刺乎恶毒。
又引射夫妖怪,尽群类兮使无。
令善仁兮不害,然后采梫榕以驾深。
收枞橞兮梯险,跻予身之飘飘。
承予步之𨁹𨁹,入岭中而登玉峰。
极閟绝而求翠茸,将吾寿兮随所从。
思未得兮马如龙,独翳蔽于山颠。
久低回而愠瘀,空仰讼于上玄。
彼至精兮必应,宁古有而今无。
将与身而皆亡,岂言之而已乎。

译文

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走出群山纵目遐思,我独自忧心于这岭中的境况。
这山岭之中究竟有什么,藏着一座被天光照耀的玉峰。
在那极其闭塞隔绝的最高山顶,听说生长着名为翠茸的仙草。
我想要采下它来延年益寿,却茫然找不到前去的路径。
深潭幽暗幽邃,悬崖陡峭险峻,不搭梯架桥根本走不通险路。
原本就没有路可以进入,那些毒虫猛兽正成群聚集。
它们必定盘踞在漫长险阻的路途上,常常潜伏着窥伺过往的行人。
这样的境况怎能不让人发愁,还有那些幻化形迹的妖精鬼怪。
它们必定借着风雨的掩护现身,常常躲在暗处闪着光窥伺行人。
这样的境况怎能不让人困苦,我本想依仗着仁义忠信前去。
原本以为直接前往并不困难,却长久忧惧不安满心怅惘。
我徘徊不前久久长叹,又怕上天不能体察我的心意。
我把这份心意反复思量,要是实在走不通就算了吗。
但我终究要坚守正直的操守,就剥下兽皮装饰箭杆。
拉上细竹做成弓弦,熔炼毒铜铸成锋利的战戟。
削尖棘竹做成长殳,招募勇武有力的壮士。
和他们一同并肩前行,用手中兵器刺尽所有害人的毒虫猛兽。
再拉弓射杀所有妖邪,把这些害人的东西全部清除干净。
让善良的人不再受到伤害,然后攀着梫榕深入山林深处。
踩着松枝槐木登上险峰,我的身形轻飘飘地向上攀升。
迈着从容坚定的步伐,走进岭中登上那座玉峰。
到那最幽僻的地方寻找翠茸仙草,顺着路径求取延年的仙药。
愿望还没实现,我的骏马就被困住,被浓重的云雾遮蔽在山顶。
久久徘徊愁闷郁结,只能仰头向苍天倾诉我的心志。
我这份精诚必定会得到回应,哪有古代能做到而今却做不到的道理。
就算我会为此付出生命,也绝不是只把理想挂在嘴上说说而已。

注释

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  • 閟绝闭塞隔绝,人迹罕至。
  • 翠茸传说中生于高山绝顶的仙草,服食可以延年益寿。
  • 绝嶘极高极险的悬崖峭壁。
  • 儗儗这里指恶物潜伏窥伺的姿态。
  • 懹懹忧惧不安的样子。
  • 殳古代以竹木制成的长柄兵器,一端有棱无刃。
  • 上玄即上天、天帝。

赏析

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这首诗是典型的骚体寓言诗,直接继承了楚辞《远游》《招魂》的创作脉络,以入山求仙草的完整叙事层层铺展,想象奇崛,情感沉郁。

诗人没有直接针砭现实,而是把乱世之中奸邪遍地、正道难行的社会现实,全部投射到虚构的闵岭险境之中,毒虫、妖精、变怪无一不是现实中恶势力的艺术化身,对环境的铺陈全是对现实的隐喻。

全诗最具感染力的部分,是诗人在明知前路九死一生的情况下,依然不肯放弃心中的正道,甚至打造兵器、招募勇士要扫清所有害人的邪祟,最后发出「将与身而皆亡,岂言之而已乎」的呐喊,把儒家知其不可为而为之的担当精神表现得淋漓尽致,兼具浪漫主义的奇伟想象与现实主义的厚重力量。

创作背景

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《演兴四首》是元结在唐代宗广德年间隐居湘南浯溪时创作的一组骚体诗,共包含四首作品,《闵岭中》是其中第三篇。

当时安史之乱初定,南方各地仍有盗匪横行、吏治腐败,民生凋敝不堪,元结本人刚辞去道州刺史的职务,目睹现实中奸邪当道、善类无容身之地的境况,便借游仙寻幽的寓言题材,抒发自己的政治理想与忧世情怀。

原作与现代解读分别整理。内容整理说明 · 内容纠错 · 内容更新: