忝官引

往昔天下太平无事，我隐居在偏远之地修养愚钝的天性。
山野生活本就是我本性所安适的地方，和和乐乐地自在保全顺生的状态。
忽然遭遇安史叛军作乱，平日里的街巷里都能见到行军的战阵。
我带领全家逃难到东海之滨，把自己看得如同草芥粪土一般无关紧要。
回想肃宗乾元初年，圣明的天子开启了中兴的好运。
朝廷派公车征召我前往京城，天子亲自垂询我对时局的看法。
我斗胆向天子诵读了规谏帝王的箴言，也献上了针对当时时局的策论。
朝廷赏识我的端方正直，贤明的君主嘉奖我的忠诚信义。
我多次被破格授予官职，还曾经被赐予专掌征伐的印信。
我从来没有学习过兵家的学问，也从来不会为了功名利禄奔走营求。
偶然间招降了作乱的凶徒叛党，这份所谓的功劳让我内心十分愧疚。
从那时到现在将近四年的时间，心中的惭愧羞耻实在难以用言语说尽。
请让我记录下百姓含冤的言辞，写成这篇《忝官引》作为自我警醒。
含冤的言辞里什么最苦楚？是万千城邑都只剩下烧残的灰烬。
含冤的言辞里什么最悲凉？是活着的百姓全都遭了刀剑的屠戮。
含冤的言辞里什么最深重？是承担劳役的百姓都受尽了疲累困苦。
含冤的言辞里什么最沉恸？是孤苦弱小的人满怀着哀怨遗恨。
我没有谋略去拯救这些含冤的百姓，朝廷的俸禄官位我怎么好意思再接近？
可如今那些身居高位的官员，满脑子都是钻营求进争权夺利的念头。
这些话不是要用来指责旁人，我斗胆把它写下来作为自我的训诫。
我实在想要以自己无能为由辞官，回乡耕作守住我作为平民的本分。

• 忝官谦辞，指自己愧居官位，不配享受朝廷的俸禄。
• 熙然和乐自在的样子。
• 闾巷里巷，民间普通的街巷。
• 刍粪草芥与粪土，这里指把自身看得轻贱，不图显达。
• 乾元唐肃宗的年号，公元758年至760年。
• 魏阙古代宫门外的高大门阙，代指朝廷、京城。
• 不次官打破常规资历、破格提拔授予的官职。
• 专征印古代天子授予诸侯或将领的特许印信，掌握独立征伐的权力，不用事事上报朝廷。
• 方寸指代心，古人认为心的大小只有方寸，故称。
• 轩裳古代大夫以上官员所乘的车和所穿的礼服，代指身居高位的官员。
• 干进钻营谋求官位升迁。

这首诗是元结现实主义诗作的代表作品，全篇纯用白描直抒胸臆，没有任何华丽的辞藻雕饰，语言质朴刚健，情感真挚沉厚，完全体现了元结“质实去华”的诗学主张。

诗作以个人的人生经历为线索，从早年隐居写到战乱逢君、受任为官，再转而铺陈民间四大冤苦，层层递进，把个人的愧疚和时代的苦难完全绑定在一起，没有丝毫矫揉造作的伪饰。诗人没有把自己塑造成功勋卓著的能臣，反而反复自陈无能、自愧无功，这种高度真诚的自我反省，恰恰反衬出当时绝大多数官员不顾百姓死活、只知钻营升迁的丑恶面目，彰显出元结作为仁吏心忧天下的可贵情怀。

这首诗上承杜甫忧民的现实主义传统，下启中唐新乐府运动的创作先声，把为官者的自我道德审视和对民间疾苦的深度书写结合起来，有着远超一般抒情诗作的思想重量。

这首诗作于唐代宗广德元年（公元763年）前后，此时安史之乱刚刚平定，元结此前因平叛有功被朝廷先后授任山南东道节度参谋、道州刺史等职，是中唐时期著名的直臣与循吏。

元结身处战乱频仍的中唐乱世，亲眼目睹叛军劫掠、官军盘剥给民间带来的深重苦难，痛感自己虽受朝廷厚恩，却无力完全解救苍生疾苦，于是写下这首诗自陈心迹，既是自我反省，也是对当时官场普遍存在的尸位素餐、钻营求进风气的批判。