偈三首·其一
吾心似秋月，碧潭清皎洁。
无物堪比伦，教我如何说。
无物堪比伦，教我如何说。
我的本心就像秋夜的明月，又如碧绿深潭一般澄澈皎洁。
世间没有任何事物可以与之比拟，这玄妙的境界叫我该如何用言语表述。
译文
收起注释
收起- 偈梵语“偈陀”的音译简称，又作偈颂，是佛教僧侣用以阐发禅理、记录禅悟体验的韵文作品。
- 比伦等同、比拟、类比。
赏析
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这首禅偈最突出的特点是以具象的审美意象描摹抽象的禅心，开篇连用秋月、碧潭两个经典的清净意象，将禅修所得的无垢本心的澄澈、空明特质完全具象化，毫无晦涩的宗教感。
后两句直接点出禅悟境界“超言绝相”的特质：这般圆满通透的本心，没有任何世俗事物可以与之等量齐观，自然也无法用世俗的言语精准描摹，暗合了禅宗“言语道断、心行处灭”的核心要义，全诗短短二十字，空灵通透，禅意盎然，是宋代禅偈中的代表性作品。
后两句直接点出禅悟境界“超言绝相”的特质：这般圆满通透的本心，没有任何世俗事物可以与之等量齐观，自然也无法用世俗的言语精准描摹，暗合了禅宗“言语道断、心行处灭”的核心要义，全诗短短二十字，空灵通透，禅意盎然，是宋代禅偈中的代表性作品。
创作背景
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这首偈是宋代临济宗禅僧释梵言的示法作品，属于禅门偈颂类创作。
宋代丛林盛行以诗偈传达禅悟体验的风气，僧侣们往往以浅白的韵语描摹明心见性之后的境界，避免使用晦涩的佛理术语，方便普通信众理解禅门要义。
宋代丛林盛行以诗偈传达禅悟体验的风气，僧侣们往往以浅白的韵语描摹明心见性之后的境界，避免使用晦涩的佛理术语，方便普通信众理解禅门要义。