偈三首 其三
腊月二十日，一年将欲尽，万里未归人。
门前残雪日轮消，室内红尘遣谁扫。
门前残雪日轮消，室内红尘遣谁扫。
腊月二十日寒深岁晚，一年的光景眼看就要走到尽头，漂泊万里的游子至今仍未能踏上归乡的路途。
门前残留的积雪被太阳渐渐消融净尽，屋室之内堆积的尘垢妄念又该托付谁来清扫呢？
译文
收起注释
收起- 偈梵语“偈陀”的简称，也叫偈颂，是禅门僧人用来阐发禅理、记录开示内容的韵文，形式自由不拘格律。
- 日轮对太阳的雅称，这里指日光。
- 红尘此处一语双关，既指屋舍中堆积的实体尘埃，也暗指世人心中沾染的妄念、俗虑等尘垢。
赏析
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这首偈颂最巧妙的地方是对经典诗句的化用，前半段脱胎于唐代诗人戴叔伦《除夜宿石头驿》里的“一年将尽夜，万里未归人”，将原本世俗语境下的岁暮乡愁，自然转化为禅者对漂泊自性的叩问，不着痕迹毫无违和感。
全诗没有丝毫禅门偈颂常见的生硬说教，以日常可见的残雪消融、待扫尘垢的寻常景象为喻，把“扫心除尘”的核心禅理藏在生活化的场景里，意境清冷淡远，语浅而意深，既共情了漂泊者的岁末羁愁，也暗点了修行需向内求、自扫心尘的要义，余味悠长。
全诗没有丝毫禅门偈颂常见的生硬说教，以日常可见的残雪消融、待扫尘垢的寻常景象为喻，把“扫心除尘”的核心禅理藏在生活化的场景里，意境清冷淡远，语浅而意深，既共情了漂泊者的岁末羁愁，也暗点了修行需向内求、自扫心尘的要义，余味悠长。
创作背景
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释梵言是宋代临济宗的著名禅僧，这首偈颂收录于《全宋诗》，是他住持寺院期间岁末开示门人所作。
时值腊月二十，年关将近，不少云游行脚的僧众仍漂泊在外未能归寺，他便借眼前岁末之景，将世俗羁旅之感与禅门修心的要义融为一体，写下这则浅白却意蕴深长的偈语。
时值腊月二十，年关将近，不少云游行脚的僧众仍漂泊在外未能归寺，他便借眼前岁末之景，将世俗羁旅之感与禅门修心的要义融为一体，写下这则浅白却意蕴深长的偈语。