乞巧

李朴 · 宋代

处处香筵拂绮罗，为传神女渡天河。
休嫌天上佳期少，已恨人间巧态多。
齚舌自应工妩媚，方心谁更苦镌磨。
独收至拙为吾事，笑指双针一缕过。

译文

收起

处处宴席弥散香气，人们身着绫罗绮衣，相传祝织女渡过天河赴约会。
不必嫌怨天上牛郎织女一年的相会佳期太少，我早已愤恨人世间趋巧作伪的情态太多。
尖巧的口舌自然擅长谄媚取悦他人，方正质朴的心性，又有谁愿意辛苦雕琢磨砺呢？
我只独守拙朴本真作为行事准则，笑着看双针引线的乞巧习俗从眼前而过。

注释

收起

香筵指七夕乞巧时女子摆设的筵席，因供神故称为香筵。
绮罗华贵的丝织衣物，代指参加乞巧活动的女子华美的服饰。
天河即银河，古代神话中牛郎织女被银河阻隔，每年七夕渡河相会。
齚舌齚（zé），指言辞尖巧，工于阿谀取巧，此处代指奸巧之人。
方心指方正质朴、不事机巧的心性。
镌磨指雕琢、磨砺。
至拙极致的拙朴，指不事机巧的本真心性，是作者推崇的人生境界。

赏析

展开

这首咏乞巧的古诗，跳出了传统七夕诗词写相思离别的俗套，另辟蹊径，借题发挥针砭世风，立意新颖深刻。

诗中开篇先写民间乞巧的习俗场景，随即笔锋一转，将“天上佳期”与“人间巧态”对举，点破主旨：世人都向织女乞巧，殊不知人间早已巧态泛滥，人人逐利趋巧，工于谄媚机巧，让人生厌。尾联收束，点明自己的心志：宁愿独守至拙本真，不随世俗逐巧，鲜明彰显了诗人刚正不阿、坚守本真的品格。全诗运笔自然，对比鲜明，寄寓深刻的人生哲理，读来发人深省。

创作背景

展开

乞巧是中国古代七夕节的传统习俗，每逢七月初七夜晚，民间女子会陈设筵席，穿针引线，向织女乞求智巧。

李朴是北宋刚正不阿的官员、诗人，一生不附权贵，坚守气节，这首诗是他借民间七夕乞巧的习俗，针砭世俗风气，抒发个人怀抱创作的咏怀诗。