偈五十三首 其五

释克勤 · 宋代 · 诗

云居开大炉韝,不止烹佛烹祖。
但有一切持来,烈焰堆中辨取。
是则当处平和,不是切宜退步。
煅出金刚眼睛,直得乾坤独露。
虽然到者田地,须知向上一路。
放将三圣瞎驴,踢杀大雄猛虎。

译文

收起
云居山禅门大开冶锻的风炉,锤炼的对象不局限于佛与祖师。
只要你带着所有的知见、修行体悟前来,都要在熊熊烈焰之中勘验辨别真伪。
如果见地真切,当下就可得自在平和,若有半分不对,就应当立刻放下执念退步省察。
煅炼出能照破一切虚妄的金刚正眼,就能让整个乾坤的本来面目全然显露。
就算修行到了这般境界,还需要知晓禅悟之上更有彻底透脱的一路。
放出三圣禅师的瞎驴,一脚踢杀供奉在大雄宝殿上的猛虎般的权威知见。

注释

收起
  • 炉韝古代冶炼时鼓风的皮制器具,这里代指冶炉,比喻禅门锤炼学人、破除妄见的机用。
  • 烹佛烹祖禅门机语,指不迷信佛与祖师的权威言说,将所有凡圣情见全部打碎锤炼。
  • 辨取勘验辨别,指在修行的烈火中考验见地的真伪。
  • 金刚眼睛指禅门彻悟之后生起的正见,能够照破一切虚妄迷障,如同金刚一般坚固不坏。
  • 向上一路禅门术语,指超越了凡圣、对错等相对认知,彻底透脱的最究竟的禅悟境界。
  • 三圣瞎驴指唐代禅僧三圣慧然的著名机锋公案,这里代指禅门不受拘束、纵横自在的大用。

赏析

展开
这首禅偈通篇以冶炉煅炼为贯穿始终的核心意象,把抽象的禅修境界转化为极具力量感的具象场景,刚猛峻烈之气扑面而来,完全是临济宗“杀人刀、活人剑”的家风体现。

全诗层层递进,从打破对佛祖的迷信开始,到勘验学人、省察己过,再到开悟见性,最后连开悟的境界也要一并扫空,彻底超越所有权威束缚,把禅门“超佛越祖”的精神表现得淋漓尽致,没有丝毫拖泥带水的俗情,是宋代禅偈中极具代表性的作品。

创作背景

展开
这首偈的作者释克勤,号圆悟,是两宋之际临济宗杨岐派的顶级高僧,曾住持云居山真如院等多处天下名刹,门下学人云集,是禅林公认的宗匠。

这篇作品是他所作的五十三首禅门接引偈颂中的第五首,以冶炼为核心喻体,专为勘验、启发禅门弟子所作,体现了临济宗峻烈直截的宗风。