偈五十三首 其一八

释克勤 · 宋代 · 绝句

觌面见得,在圣犹亏。
才涉关津,白云万里。
谛实处不思议,绵密处同真际。
把断世界,无丝毫透漏,万仞峰头独足立。

译文

收起
当面直下悟得本性,即便已臻圣境仍有缺憾。
只要动念涉入分别计较的滞碍关卡,便如同相隔白云万里遥不可及。
究竟谛实的境界无法用思维揣测思议,绵密相续的行持完全契合真如本体。
彻底把持截断世间所有妄念分别,没有一丝一毫的疏漏走作,独自挺立在万仞高峰的绝顶之上。

注释

收起
  • 觌面当面、直下迎面,禅门常用此词指代毫无间隔的直接体悟,不经过任何思维推演。
  • 关津原指水陆关卡渡口,此处代指禅修中生起分别妄念、落入知解计较的滞碍之处。
  • 谛实意为绝对真实、究竟不虚,指代超越一切相对认知的终极真理境界。
  • 真际禅门术语,即真如、实际,指代万法的本体、众生本具的本来面目。
  • 把断禅门常用语,意为彻底截断、把持断绝,指完全扫尽一切妄念分别的修证境界。
  • 万仞古代以七尺或八尺为一仞,万仞用来形容山峰极高,此处喻指禅境的孤峻超拔。

赏析

展开
这首禅偈层层递进,以极简的语言勾勒出从初悟到彻证的完整禅修路径,全无枝蔓,机锋峻烈,尽显临济宗的刚猛禅风。

开篇两句直接点破禅门“直下承当”的核心特质:即便当面直下见性,只要还存一丝“求圣”的分别心,便仍有亏欠,尚未究竟。紧接着以“白云万里”作喻,点明只要动一丝第二念,落入义理、阶次的计较,便与本来面目相隔天渊。后半部分转而阐述彻证之后的境界:既不落于思议的分别,又能绵密相续与真如完全契合,最终达到彻底截断所有妄念、丝毫无漏,孤峻绝待挺立在万峰之巅的至高禅境,毫无拖泥带水之处。

创作背景

展开
这首偈颂出自两宋之际临济宗高僧圆悟克勤的《圆悟佛果禅师语录》,是他所作系列开示偈《偈五十三首》的第十八首。

释克勤号圆悟,是宋代禅门的核心代表人物,曾先后住持多个海内名刹,接引无数参禅学人,这组偈颂以诗化的语言浓缩禅修要旨,是他日常开示法语的凝练之作。