偈五十三首 其三三

这首偈打破了常规禅偈的齐言格式，长短句交错，机锋峻快鲜活，开篇就点出禅宗“顿悟不涉思量”的核心要义：禅的机缘不在起心动念的分别计较之间，人只要一眨眼、一皱眉的刹那思虑，就已经和本真悟境当面错过，所以才要“塞却眼”“命取口”，直接破除向外攀缘的妄念。

中间四句把禅门“万法归一”“言语道断”的义理具象化，消解了所有空间边界，整个世界都融于一粒微尘，连佛眼都无从分别；又消解了所有文字边界，浩如烟海的三藏经典都归为不可言说的一句真意，把禅理的超越性写得透彻淋漓。

末尾两句直接借用王维的山水名句，点出大悟之后的自在境界：不再有求道的焦灼，也不再有义理的束缚，只是任运而行，走到水的尽头也不觉困顿，闲看云生也悠然自适，把抽象玄虚的禅境转化成了所有人都能共情的诗意画面，是宋代禅诗中理趣与意境高度融合的绝佳范例。

这首偈是北宋临济宗高僧圆悟克勤（释克勤）所作的禅门开示偈，收录于《圆悟佛果禅师语录》，是宋代文字禅的代表性作品。

当时克勤在丛林中开堂说法，针对门下学人执着于文字义理、向外求禅的弊病，创作了这组偈颂点拨弟子，这首是其中第三十三首，化用禅门公案与大乘佛理，甚至直接援引王维的山水名句来呈现禅悟境界。