偈五十三首 其三十八

释克勤 · 宋代 · 诗

无事处生事,无佛处现佛,无祖处示祖。
且贵始末相符,头正尾正。
莫从百草巅头荐,觌面无私亘古今。

译文

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本是清净无妄的境地偏生起多余事端,本无佛迹的地方却显现佛的真容,本无祖意的处所却示现祖师的本分。
修行最可贵的是自始至终表里如一,发心端正最终的修行结果也自然周正。
不要从寻常草木的枝梢末节处去摸索参悟禅理,直面本心毫无偏私的大道是贯通古今的。

注释

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  • 梵语“偈陀”的简称,也叫偈颂,是佛教僧侣专门用来阐发禅理的韵语,属于禅诗的一类体裁。
  • 始末相符指修行的发心和最终的证果完全契合,表里没有偏差。
  • 此处指参悟、领会禅理。
  • 觌面直面、直接面对,没有任何中间阻隔。
  • 亘古今贯通从古至今的所有时空,没有间断变异。

赏析

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这首禅偈完全摒弃了世俗诗词常见的写景抒情手法,以临济宗特有的峻烈机锋直指修行本质。开篇三句用排比句式,先破后立,直接点破禅门“佛向心头做,莫向心外求”的核心宗旨,呵斥了学人刻意在清净境中妄造功夫、向外寻觅佛祖形迹的错误修行路径。

后两句顺势提出修行的核心准则:只要发心端正、表里如一,自然全程不会走偏,最后更是直接截断众流,告诫修行者不要在细碎的末节公案、文字义理上打转,只有直下契入本真无私的本心,才能契合那贯通古今、从未变异的大道本体,全诗语言质朴刚健,没有丝毫拖泥带水,尽显宋代杨岐禅风的泼辣通透特色。

创作背景

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这首偈颂的作者释克勤是北宋末年南宋初年临济宗杨岐派的高僧,世称圆悟佛果禅师,是宋代禅门公案禅的代表人物。

这组《偈五十三首》是他日常接引门下僧徒、开示禅理的法语汇编,收录于《圆悟佛果禅师语录》,本首是他针对当时禅林中学人向外驰求、不从本心悟道的流弊所作的针对性开示。