偈五十三首 其五二
古佛有通津，当阳亘古今。
悬崖能撒手，一语直千金。
悬崖能撒手，一语直千金。
历代古佛都留有通往觉悟的渡口，直指本心的禅道横贯古今从未断绝。
修行到危崖边缘能彻底放下所有执念，这样一句契合真如的开示价值足抵千金。
译文
收起注释
收起- 通津原指四通八达的渡口，这里是禅门喻指通往觉悟解脱的正途路径。
- 当阳禅门专用术语，意为直面本心、不偏不倚、不落任何虚妄分别的当下本然状态。
- 亘古今横贯从古至今，形容禅门正法的本质恒常不变，不受时间局限。
- 悬崖能撒手禅门经典喻象，指修行到极致境界时，彻底放下所有妄念、分别与我执，获得无挂无碍的大解脱。
赏析
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这首禅偈通篇以浅白的诗语喻示深玄的禅理，没有堆砌晦涩的佛教术语，却把禅修的两层核心要义讲得通透明彻。
开篇两句先破修行者的妄自菲薄：点出觉悟的路径本就恒常存在，不需要向外天南海北苦苦求索，人人当下的本心就可以直接契入正法。后两句则点出修行最关键的破执一关：只有到了悬崖撒手、全无挂碍的境界，说出的开示才是直彻本心的真语，价值远超世间的千金财物，暗合了禅门不立文字、直指人心的核心精神。
开篇两句先破修行者的妄自菲薄：点出觉悟的路径本就恒常存在，不需要向外天南海北苦苦求索，人人当下的本心就可以直接契入正法。后两句则点出修行最关键的破执一关：只有到了悬崖撒手、全无挂碍的境界，说出的开示才是直彻本心的真语，价值远超世间的千金财物，暗合了禅门不立文字、直指人心的核心精神。
创作背景
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这首禅偈是宋代临济宗高僧圆悟克勤（释克勤）的作品，收录于《圆悟佛果禅师语录》，属于他为接引禅门学人、开示修行核心要义所作的五十三首系列偈颂中的第二十二篇。
克勤禅师一生在江南各大丛林弘法，力倡禅门直指人心、见性成佛的宗旨，反对学人执着于文字义理、向外驰求的修行误区，这首短偈正是他以诗语点破禅关的代表性作品。
克勤禅师一生在江南各大丛林弘法，力倡禅门直指人心、见性成佛的宗旨，反对学人执着于文字义理、向外驰求的修行误区，这首短偈正是他以诗语点破禅关的代表性作品。